ALTIN VE GÜMÜŞÜN ZEKATI

6514) İbnu Ömer ve Hz. Aişe RA’nın anlattığına göre: “Resulullah AS, her yirmi dinar ve daha fazlası için yarım dinar (zekat) alırdı, kırk dinar için de bir dinar (zekat) alırdı.



BİR YILLIK MALA ZEKAT

6515) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Resulullah AS’ın: “Üzerinden bir yıl geçmedikçe, bir malda zekat yoktur” dediğini işittim.”



ZEKAT DÜŞEN MİKTAR

6516) Hz. Cabir İbnu Abdillah RA anlatıyor: “Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: “Beş deveden aşağı mal için zekat yoktur. Beş okiyyeden az (gümüş için de) zekat yoktur. Beş vask miktarından az olan (hurma, üzüm ve hububat) için de zekat yoktur.”



ZEKAT VERİRKEN NE DENİR?

6517) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Zekat verdiğiniz zaman: “Allahım! Bu zekatı büyük bir sevaba vesile kıl, (hak sahibine ödenip sevap beklenmeyen) bir borç kılma” demek suretiyle zekatın sevabını istemeyi unutmayın.”



DEVELERİN ZEKATI

6518) Ebu Sa’idi’l-Hudri RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Beşten az olan deve için zekat yoktur. Dört deve için de zekat yoktur. Deve sayısı beşe ulaştımı, dokuz oluncaya kadar bir koyun gerekir. On deve olunca iki koyun gerekir, ondört deveye kadar yine iki koyun gerekir, onbeşe ulaştı mı üç koyun gerekir. Ondokuz olsa da üç koyun gerekir. Yirmi olunca dört koyun gerekir. Bu, yirmidörde kadar böyledir. Deve sayısı yirmibeşe ulaşınca, otuzbeş olun.................caya kadar bu miktarın zekatı bir bint-i mehazdır (bir yaşını doldurmuş, ikinci yaşına basmış dişi deve); eğer bintu mehaz yoksa bir ibnu lebün (iki yaşını doldurup üçüncü yaşına basan erkek deve)dir. Eğer bir deve fazlalaşırsa (otuzaltı olursa) zekatı bir bintu lebündur. Sayı kırkbeşi buluncaya kadar zekat yine de bir bintu lebündur. Bu miktarı bir deve aşsa bir hıkka (üç yaşını doldurup dörde basan dişi deve); bu, deve sayısı altmış oluncaya kadar böyledir. Altmış deveyi aşınca yetmişbeş oluncaya kadar bir ceze’a (dört yaşını doldurup beşinciye giren dişi deve) gerekir. Bu miktarı bir deve aşınca doksan deveye kadar iki bintu lebün gerekir. Bu miktarı bir deve aşınca (Doksan bir olunca) iki hıkka gerekir, bu, yüzyirmiye kadar böyledir. Bundan sonra her elli deve için bir hıkka, her kırk için bir bintu lebun (zekat) gerekir.”



DAVARIN ZEKATI

6519) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Müslümanların zekatları (sürülerini suladıkları) su başlarında alınır. (Zekat memurları oralara gider, halk, zekatını vermek için, zekat memurlarının ayağına gelmez).”



SADAKA TOPLAYANLAR

6520) Abdullah İbnu Üneys RA’ın anlattığına göre: “Kendisi Hz. Ömer RA’la birlikte bir gün zekat hakkında mü.................zakerede bulunmuşlardır. Hz. Ömer: “Sen, Resulullah AS’ın sadakada yapılan hırsızlık hakkında: “Kim sadaka ma.................lından bir deve veya koyun çalacak olsa, Kıyamet günü o çaldığı şeyi sırtına yüklenmiş olarak gelir!” buyurduğunu işitmedin mi ?” demiş, Abdullah İbnu Üneys de: “Evet işittim” diye cevap vermiştir.”



ZEKAT GEREKTİREN MALLAR

6521) Amr İbnu Şu’ayb an ebihi an ceddihi RA anlatıyor: “Resulullah AS, (yerden çıkan mahsullerden) şu beş şeyden zekat verilmesini teşri buyurdu: “Buğday, arpa, hurma, üzüm ve darı.”



ZEKAT İYİ MALDAN VERİLMELİ

6522) Bera İbnu Azib RA’tan rivayet edildiğine göre, bu yüce sahabi “Ey iman edenler! Kazandığınız şeylerin) ve yerden sizin için çıkardığımız şeylerin temizlerinden infak ediniz ve malın kötüsünden infak etmeye kalkmayın!” (Ba.................kara 267) mealindeki ayet-i kerime hakkında şöyle demiştir: “Bu ayet-i kerime Ensar RAüm hakkında nazil oldu. Onlar, hurma toplama mevsimi gelince, kendi bahçelerinden taze hurma salkımlarını devşirip Resulullah’ın mescidinde sütunlar arasına gerilmiş iplere asarlardı. Bunlardan fakir muhacirler yerlerdi. Ensarilerden biri, bu kadar çok salkımın arasında bir tane adi hurmalı salkımın bulunmasını caiz sanarak adi hurmalar da bulunan bir salkım sokuşturmuştu. İşte bunu yapan zat hakkında buyrularak “Zekatınızı, bozuk ve kötü hurmadan vermeye kalkmayın” ihtarında bulunulmuş.................tur. “Öyle kötü hurmalar ki, eğer size hediye edilmiş olsaydı işinize yaramayan bir şeyi size gönderdiği için hissedece.................ğiniz öfkeden dolayı, sahibinden utanç duyarak kabul edecektiniz” denmek istenmiştir. Hak Teala hazretleri, bizim sadakalarımıza muhtaç olmadığını belirterek, sadakayı kendi menfaatimiz için verdiğimizi, öyleyse iyi şeylerden ver.................memiz gerektiğini ihtar etmiştir.”



BALIN ZEKATI

6523) Ebu Seyyare el Müte’i anlatıyor: “Ey Allah’ın Resulü, benim bal arılarım var (zekat düşer mi?)dedim.

“Evet! Öşürünü ver!” buyurdu.

“Ey Allah’ın Reslulü! Arıları benim için muhafaza buyur!” dedim, o da onları benim için muhafaza buyurdu.”



ÖŞÜR VE HARAÇ

6524) Ala İbnu’l-Hadrami RA anlatıyor: “Resulullah AS beni Bahreyn’e -veya Hecer’e- gönderdi. Ben orada kar.................deşler arasında müşterek olan bir bağdan vergi almak üzere giderdim. Kardeşin biri müslüman ise, müslümanın payına düşenden öşür, müşrikten de harac alırdım.”



VASK, ALTMIŞ SA’DIR

6525) Hz. Cabir İbnu Abdillah RA anlatıyor: “Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: “Bir vask altmış sa’dır.”



YAKINLARA ZEKAT

6526) Ümmü Seleme RAa anlatıyor: “Resulullah AS bize sadaka vermemizi emretmişti. Abdullah İbnu Mesud’un hanımı Zeyneb RA: “Kardeşimin yetim çocukları ile fakir olan kocama versem bu, beni sadaka mükellefiyetinden kurtarur mu? Ben onlara şöyle şöyle infak ediyorum!” dedi. AS: “Evet!” buyurdular. Ravi der ki : “Zeyneb san’atkar bir kadındı, el işi yapardı.”

EVLENMENİN FAZİLETİ

6527) Hz. Aişe RAa anlatıyor: Resulullah AS buyurdular ki:

“Nikah benim sünnetimdendir. Kim benim sünnetimle amel etmezse benden değildir. Evleniniz! Zira ben, diğer üm.................metlere karşı siz(in çokluğunuz) ile iftihar edeceğim. Kimin maddi imkanı varsa hemen evlensin. Kim maddi imkan bulamazsa (nafile) oruç tutsun. Çünkü oruç, onun için şehveti kırıcıdır.”



6528) İbnu Abbas RA anlatıyor: Resulullah AS buyurdular ki: “Sevişenler için nikah kadar sevgiyi artırıcı bir şey görmedik veya görülmedi.”



KOCANIN KADIN ÜSTÜNDEKİ HAKKI

6529) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Eğer bir kimsenin bir başkasına secde etmesini em.................retseydim, kadına, kocasına secde etmesini emrederdim ve eğer bir erkek karısına kırmızı bir dağdan siyah bir dağa ve siyah bir dağdan kırmızı bir dağa taş taşımayı emretseydi, uygun olan, kadının bu emri yerine getirmesidir.”



6530) Abdullah İbnu Ebi Evfa RA anlatıyor: “Hz. Muaz Şam’dan dönünce Resulullah AS’a secde etmişti. AS hayretle : “Ey Muaz! Bu da ne?” dedi. O açıkladı: “Şam’a gitmiştim, onların reislerine ve patriklerine secde ettiklerine rastladım. İçimden, aynı şeyi size yapmak arzusu geçti.” AS, bunun üzerine: “Bunu yapmayın! Zira, şayet ben, bir kimseye, Allah’tan başkasına secde etmeyi emretseydim, kadına kocasına secde etmesini emrederdim. Muhammed’in nefsi elinde olan Zat-ı Zülcelal’e yemin ederim ki, bir kadın, kocasının hakkını eda etmedikçe Rabbinin hakkını da eda edemez. Kadın (deve sırtındaki) semere binmiş iken kocası nefsini talep edecek olsa, kadın bu isteğe mani olamaz.”



EN EFDAL KADIN

6531) Resulullah AS’ın azadlısı Sevban RA anlatıyor: “Gümüş ve altın (biriktirme) ile ilgili ayet (Tevbe 34) nazil olduğu zaman halk: “Öyleyse hangi malı biriktirmeliyiz?” diye birbirlerine sordular. Hz. Ömer: “Bunu, ben sorup size haber vereyim!” dedi ve hemen devesine atlayıp gitti. Ben de peşinden gittim. Hz. Ömer: “Ey Allah’ın Resulü hangi maldan edinelim?” diye sordu. AS da: “Her biriniz, şükreden bir kalp, zikreden bir dil, ahiret işinize yardımcı olacak mü’mine bir kadın edinsin” buyurdular.”



6532) Ebu Ümame RA’ın rivayetine göre: “Resulullah AS şöyle buyurmuşlardır: “Mü’min, Allah’a takvadan sonra en ziyade saliha bir zevceden hayır görür. Böylesi bir kadına emretse itaat eder. Ona baksa sürur duyar, bir şeyi yapıp yapmaması hususunda yemin etse, kadın bunu yerine getirerek onu yeminden kurtarır, kadınından ayrılıp uzak bir yere gitse, kadın hem kendi namusu ve hem de adamın malı hususunda hayırhah ve dürüst olur.



DİNDARLA EVLENMELİ

6533) Abdullah İbnu Amr RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Güzellikleri sebebiyle kadınlarla evlen.................meyin. Çünkü güzelliklerinin onları (kibir ve gurur sebebiyle) alçaltacağından korkulur. Onlarla mal ve mülkleri sebe.................biyle de evlenmeyin, zira mal ve mülkün onları azdıracağından korkulur. Fakat onlarla diyaneti esas alarak evlenin. Yemin olsun, burnu kesik, kulağı delik siyahi dindar bir köle (dindar olmayan hür kadınlardan) efdaldir.”



BEKARLAR EVLENDİRİLSİN

6534) Üveym İbnu Saide RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Bakire kızlarla evlenin. Çünkü onların ağızları daha tatlı, rahimleri daha doğurgandır, aza da razı olurlar.”



HÜR VE VELUD OLANLA EVLENİLSİN

6535) Hz. Enes İbnu Malik RA anlatıyor: “Resulullah AS’ın şöyle söylediğini işittim: “Kim Allah’a pak ve te.................mizletilmiş olarak kavuşmak isterse hür kadınlarla evlensin.”



6536) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Evleniniz! Zira ben (Kıyamet günü diğer ümmetlere karşı) çokluğunuzla iftihar edeceğim.”



EVLENECEĞİN KADINA BAKMAK

6537) Muhammed İbnu Mesleme RA anlatıyor: “Ben bir kadınla evlenmek istedim ve kadını gizlice görmeye çalış.................tım. Sonunda onu kendi hurma bahçesinde gördüm.”

Bu açıklaması üzerine, kendisine: “Sen Resulullah’ın ashabından olduğun halde bunu yaptın mı?” diye ayıpla.................dılar. O da şöyle cevapladı: “Ben AS’ın “Allah bir kimsenin kalbine bir kadınla evlenme arzusu attığı zaman, ona bakmasında bir beis yoktur!” dediğini işittim.”



6538) Hz. Enes RA anlatıyor: Mugire İbnu Şu’be bir kadınla evlenmek istemişti. Resulullah AS kendisine: “Git önce onu bir gör! Zira böyle yapman, aranızdaki ülfet ve sevginin devamı için daha uygundur” buyurdular. O da öyle yaptı ve evlendiler. Bilahare Mugire RA, aralarındaki uyumdan bahsettiler.”



6539) Mugire İbnu Şu’be anlatıyor: “Resulullah AS’a gelip evlenmek istediğim bir kadından bahsettim. Bana: “Git onu bir gör! Bu, onunla muhabbet ve ünsiyetinizin devamı için daha uygundur” dedi. Ben de Ensardan bir kadının yanına geldim, onu ebeveyninden istedim ve Resulullah AS’ın sözünü onlara haber verdim. Onlar sanki bundan hoş.................lanmadılar. Hıdr denen hususi hücresinde bulunan kız bunu işitmişti: “Resulullah AS, sana bakmanı emretmişse, bak! Aksi taktirde Allah aşkına bana bakma!” dedi. Sanki kız da bu bakma işini büyütmüştü.

Muğire sözüne devamla dedi ki: “Ben kıza baktım ve onunla evlendim.” Muğire kızla aralarındaki uyuşmayı da zik.................retti.”



DUL VE BAKİRE İLE İSTİŞARE

6540) Adiyy İbnu Amire el-Kindi RA anlatıyor: “Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: “Dul kadın, kendi arzusunu açıkça ifade eder, bakire kızın rızası sükutundan anlaşılır.”



KIZIN GÖNLÜ OLMADAN EVLENDİRİLMEZ

6541) İbnu Bureyde, babası Büreyde’den naklediyor: “Genç bir kız, Resulullah AS’a gelerek: “Babam, hakirliğini benimle gidermek için kardeşinin oğluyla evlendirdi” diye şikayette bulundu.

Büreyde devamla der ki: “Resulullah AS (bu nikahın kabul veya reddinde) yetkiyi kıza bıraktı. Kız da: “Ben baba.................mın yaptığı işi kabul ettim fakat babaların böyle yapmaya haklarının olmadığının kadınlarca bilinmesini istedim” dedi.”



KÜÇÜK KIZLARI BABALARI EVLENDİREBİLİR

6542) Abdullah İbnu Mes’ud RA anlatıyor: “Resulullah AS, Hz. Aişe RAa ile yedi yaşında iken onunla nikah.................landı, dokuz yaşında iken zifaf yaptı. Resulullah AS, Hz. Aişe onsekiz yaşlarında iken vefat etti”



KÜÇÜK KIZI BABA DIŞINDA EVLENDİREN

6543) Abdullah İbnu Ömer RA’nın anlattığına göre, “Osman İbnu Maz’un RA vefat ettiği zaman, geride yetim bir kızını bıraktı. İbnu Ömer der ki:

“Dayım Kudame ki kızın da amcasıydı- o kızı bana nikahladı. Bu nikah işi, kızın babasının ölümünden sonra olmuştu. Kız, amcasının yaptığı bu nikahtan hoşlanmadı ve Muğire İbnu Şu’be ile evlendirilmesini arzu etti. (Kız buluğ çağına vardıktan) sonra amcası, onu Muğire ile evlendirdi.”



VELİSİZ NiKAH CAİZ DEĞİL Mİ?

6544) Hz. Aişe ve İbnu Abbas RAüm’ün anlattıklarına göre, “Resulullah AS: “Veliden izinsiz nikah sahih olmaz” buyurmuştur.”



6545) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Kadın kadını evlendiremez. Kadın kendi başına da evlenemez. Zani kadın kendi kendine evlenen kadındır.”



ŞİĞAR NİKAHI YASAKTIR

6546) Hz. Enes RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “İslam’da şiğar yoktur.”



MEHİR

6547) Ebu Saidi’l-Hudri RA anlatıyor: “Resulullah AS, Hz. Aişe RAa’yı, elli dirhem değerinde ev eşyası muka.................bilinde nikahladı.”



NiKAH DUASI

6548) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Allah’a hamd etmekle başlamayan her ha.................yırlı işin bereketi güdüktür.”



NİKAHI İLAN

6549) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Şu nikahı ilan edin ve bunun için davul da döğün.”



NiKAHDA DEF VE GÜFTE

6550) Hz. Enes İbnu Malik RA anlatıyor: “Resulullah AS bir seferinde Medine-i Münevvere’nin bir yerinden geç.................mişti. Bir kısım cariyelerin deflerini çaldıklarını ve şöyle söylediklerini işitti: “Biz Beni Neccar’ın kızlarıyız Komşu olarak Muhammed ne iyi!” Bunun üzerine AS: “Allah da bilir, ben sizleri cidden seviyorum” buyurdular.”



6551) İbnu Abbas RA anlatıyor: “Hz. Aişe ensardan, bir yakını kızcağızı evlendirmişti. Resulullah gelince: “Genç kızı (kocasına) gönderdiniz mi?” diye sordu. Evdekiler “evet!” deyince “Kızla birlikte bir de çalgıcı gönderdiniz mi?” dedi. Onlardan “Hayır göndermedik” cevabını alınca, AS: “Ensar, aralarında gazel okuma adeti mevcut olan bir cemaattir. Keşke onlara: “Size geldik size geldik, size selam bize selam” deyiverecek birini gönderseydiniz” buyurdu.................lar.”



6552) Mücahid merhum anlatyor: “Ben İbnu Ömer RA ile beraberdim. Derken bir davul sesi işitti. Derhal iki par.................mağını iki kulağına soktu ve oradan (hızla) uzaklaştı. Bunu üç kere yaptı. Sonra: “Resulullah AS da böyle yapmıştı” dedi.”



MUHANNİS

6553) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS, erkeklere benzemeye çalışan kadına ve kadınlara benzemeye çalışan erkeğe lanet etti.”



DÜĞÜN YEMEĞİ

6554) Ümmü Seleme ve Hz. Aişe RA anlatıyor: “Resulullah aleyhissalatu vesselam bize Fatıma’yı zifafa hazırla.................yıp, Ali RAa teslim etmemizi emretti. Hemen gidip ilk iş, Batha taraflarından getirilen yumuşak topraktan Ali’nin evinin tabanına yaydık. Sonra iki yastığın içerisine, ellerimizle dikmiş olduğumuz hurma lifi doldurduk. Hurma ve kuru üzümle ziyafet hazırladık, üzerine tatlı su içtik. Sonra üzerine elbise takılıp, su kabı asılacak bir ağaç parçasını getirip odanın bir kenarına koyduk. Biz, Hz. Fatıma RAanın düğününden daha güzel bir düğün görmedik.”



DAVETE İCABET

6555) Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Düğün yemeği ilk gün haktır, ikinci gün meşru.................dur, üçüncü gün riya ve gösteriştir.”



CİMA ESNASINDA TESETTÜR

6556) Utbe İbnu Abdi’s-Sülemi RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Biriniz hanımına temas edeceği vakit örtünsün, eşekler gibi çırılçıplak soyunmasın.”



DÜBÜRDEN TEMAS HARAMDIR

6557) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Allah, hanımına dübüründen temas eden kimseye rahmet nazarıyla bakmayacaktır.”



6558) Huzeyme İbnu Sabit RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Allah, hakkı beyanda haya talep etmez.” Bunu üç kere tekrarladı, sonra şöyle devam etti: “Kadınlara dübürlerinden temas etmeyin!”



AZL

6559) Hz. Ömer RA anlatıyor: “Resulullah AS hür kadının izni olmadan ona azil yapmayı yasakladı.”



KIZ; HALA VEYA TEYZESİ ÜZERİNE NİKAHLANMAZ

6560) Ebu Sa’idi’l-Hudri RA anlatıyor: “Resulullah aleyhissalatu vesselsm’ı işittim, şu iki nikahı yasaklamıştı: “Ki.................şinin, kadınla kadının halasını, veya kadınla kadının teyzesini bir nikahta birleştirmesi.”



6561) Ebu Musa RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Kadın, halası veya teyzesi üzerine nikahlanamaz.”



HÜLLECİYE LANET

6562) Hz. İbnu Abbas RA anlatıyor: “Resulullah AS hulle yapana da yaptırana da lanet etti.”



6563) Ukbe İbnu Amir RA anlatıyor: “Resulullah AS (bir gün): “Sizlere kiralık döl hayvanını haber vereyim mi?” buyurdular. (Yanında bulunanlar “Evet ey Allah’ın Resulü! Haber verin!” dediler. “O hülle yapandır. Allah hülle yapana da hülle yaptırana da lanet etsin!” buyurdular.”



SÜT KARDEŞLİĞİ

6564) Abdullah İbnu’z-Zübeyr RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Barsakları birbirinden ayıran mik.................tarda süt emilmedikçe evlenme yasağı hasıl olan emme vuku bulmaz.”



CARİYESİNİ AZAD EDİP NİKAHLAYAN

6565) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Resulullah AS, Hz. Safiyye RAhayı azad etti ve azadlığını onun mehri kıldı ve onunla (hürre olarak) evlendi.”



6566) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Köle, efendisinin izni olmadan evlenirse, zani sayılır.”



MUT’A NİKAHI HARAMDIR

6567) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Ömer İbnu’l-Hattab halife olunca halka hitap etti ve dedi ki: “Resulullah AS mut’a nikahını bize üç kere helal kılmıştı, sonra onu haram kıldı. Vallahi, mut’a nikahı yapan evli bir kimseyi duyar.................sam onu taşla recmederim. Böyle birisi, recm olmaktan kendini kurtarabilmek için, bana, Resulullah’ın, onu haram kıldıktan sonra tekrar helal kıldığına dair dört şahid getirmelidir.”



DENKLİK

6568) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Nutfeleriniz için (kadının) hayırlısını tercih edin. Kendinize denk olanlarla evlenin, denklerinizin kızını isteyin.”



KADIN GÜNÜNÜ KUMASINA VEREBİLİR

6569) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Resulullah AS, zevce-i pakleri Safiyye Bintu Huyey RAa’ya bir sebeple kızmış.................lardı. Safiyye bana:

“Ey Aişe! “Resulullah AS’ı benden razı edecek bir çaren var mı? Böyle bir çare bulursan ben Resulullah’ın bana uğrama sırası olan bugünü sana vereceğim!” dedi. Ben de: “Evet var!” dedim. Zaferanla boyalı olan başörtümü aldım, (nefis) kokusunu neşretmesi için üzerine su çiledim. Sonra (bunu üzerime alarak) gidip Resulullah AS’ın ya.................nına oturdum. AS: “Ey Aişe! Benden uzak dur, bugün senin günün değil!” buyurdular. Ben de: “Bu Allah’ın lütfudur, dilediğine verir” dedim ve (Safiyye ile aramızda) olup biteni anlattım. Bunun üzerine AS, Safiyye’den razı oldu.”



EVLENMEYE ARACI OLMA

6570) Ebu Rühm RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “En hayırlı şefaatlerden biri, evlenecek iki kişinin arasında yardımcı olmaktır.”



6571) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “(Bir gün) Üsame RA kapının eşiğine takılıp düştü ve yüzü kanadı. Resulullah AS:

“Ondan şu ezayı temizleyiver!” buyurdular. Ben ise tiksindim (ve bunu yapmaktan imtina ettim). Bunun üze.................rine AS, onun kanını emip yüzünden atmaya başladı. Sonra da: “Eğer Usame bir kız olsaydı onu süsleyip, (güzel) giydirecek ve (evlenmeye) cazip kılacaktım” buyurdular.”



KADINLARA İYİ MUAMELE

6572) İbnu Abbas RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Sizin en hayırlınız, ehline karşı en iyi davrananı.................nızdır. Ben aileme en iyi olanınızım.”



6573) Abdullah İbnu Amr (İbni’I-As) RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Sizin en hayırlınız, kadınla.................rına karşı en iyi davrananlardır.”



6574) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Resulullah AS benimle koşu yarışı yaptı. Yarışı ben kazandım.”



6575) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Resulullah AS Safiyye Bintu Huyey RAa ile evlenmiş olarak Medine-i Münev.................vere’ye geldiği zaman, Ensar kadınları (yanıma) gelip ondan (ve güzelliğinden bana) haber verdiler. Hz. Aişe devamla der ki:- “Kendimi tanınmayacak bir hale getirip, üzerime örtu alıp (onu görmek üzere) ben de gittim. Resulullah AS (açık olan) gözüme bakıp beni tanıdı. Bunun üzerine ben hemen geri döndüm ve hızlıca yürüdüm. AS da peşimden gelerek bana yetişti ve beni kucakladı. Sonra: “(Safiyye’yi) nasıl buldun?” diye sordu. Ben de: “Bırak (beni)! Yahudi kadınlardan bir yahudi kadındır!” dedim.”



6576) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Zeyneb (Bintu Cahş) odama izinsiz olarak öfkeyle girinceye kadar (kumalarımın bana kızdıklarını) bilmiyordum. (Zeyneb odama girdikten) sonra: “Ey Allah’ın Resulü! Ebu Bekr’in kızının, kollarını sana sarması sana yeterli mi?” diye çıkıştı, sonra da bana yöneldi. Ben de ondan yüzümü çevirdim, (söylediklerine cevap vermedim). Öyle ki AS (dayanamayıp): “Onu durdur ve kendini müdafaa et!” dedi. Bunun üzerine Zeyneb’e yöneldim, (gereken cevabı verdim. Öyle oldu ki) bana cevap veremez hale geldi ve sonunda ağzının tükrüğünün kuru.................duğunu farkettim. Resulullah AS’ın (bu durumdan memnun olarak) yüzünün güldüğünü gördüm.”



6577) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Ben Resulullah AS’ın yanında iken bebeklerimle oynardım. AS da benim kız arkadaşlarımı bana gönderirdi. Arkadaşlarımla beraber oynardık.”



GERDEĞİN MÜSTEHAB VAKTİ

6578) Haris İbnu Hişam RA anlatıyor: “Resulullah AS, Ümmü Seleme RAa ile Şevval ayında nikahlandı ve Şev.................val ayında onunla gerdeğe girdi.”



UĞUR VE UĞURSUZLUK NEDE VAR?

6579) Mıhmar İbnu Mu’aviye RA anlatıyor: “Resulullah AS’ın şöyle söylediğini işittim: “Uğursuzluk yoktur. An.................cak üç şeyde uğur olabilir: Kadında, atta, evde.”



6580) Salim’in babası (Abdullah İbnu Ömer) RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Uğursuzluk üç şey.................dedir: At, kadın ve evdedir.”

Zühri der ki: “Bana Ebu Ubeyde İbnu Abdillah İbni Zeme’a, büyük annesi Zeyneb’in Ümmü Seleme’den, onun bu üç şeyi sayıp bir de kılıncı ilave ettiğini rivayet etti.



KISKANÇLIK

6581) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Kıskançlığın bazısını Allah sever, bazısını da sevmez. Allah’ın sevdiği kıskançlık, kötülük olduğunda kuvvetli zan beslendiği zaman duyulan kıskançlıktır. Allah’ın hoşlanmadığı kıskançlık da zayıf bir ihtimal karşısında duyulan kıskançlıktır.”



6582) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Hz. Hatice RAa’ya duyduğum kadar hiçbir kadına karşı kıskançlık duymadım. Bu da, Resulullah AS’ın onu çok zikretmesinden ileri gelmişti. Nitekim Resulullah’ın Rabbi, ona, Hz. Hatice’yi cennette kamıştan İbnu Mace der ki: yani altından mamul bir evle müjdelemesini emretmişti.”



ERKEK, ÇOCUĞUNDAN ŞEKKE DÜŞERSE

6583) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Çölde yaşayan bedevilerden biri Resulullah AS’a geldi ve: “Ey Allah’ın Resulü! Karım, benim yatağımda siyah bir çocuk doğurdu. Biz, asla aramızda siyah bulunmayan bir aileyiz dedi. AS. “Senin develerin var mı?” diye sordu. Adam “Evet, var!” deyince: “Renkleri nedir?” diye sordu. Adam “Kızıl!” diye cevap verdi. AS “Aralarında siyah da var mı?” dedi. Adam “Hayır!” deyince: “Peki boz deve var mı?” diye sordu. Adam “Evet var!” deyince: “Pekiyi bu nereden oldu?” diye sordu. Adam “Belki bir damara çekmiştir!” deyince: “Senin o oğlun da bir damara çekmiş olabilir!” buyurdular.”



ÇOCUK YATAK SAHİBİNE AİT

6584) Hz. Ömer RA anlatıyor: “Resulullah AS, çocuğun yatak sahibine ait olduğuna hükmetmiştir.”



6585) Ebu Ümame el-Bahili anlatıyor: “Resulullah AS: “Çocuk yatağa aittir, zaniye mahrumiyet (veya taşla öldü.................rülmek) vardır” buyurdular.



KOCASINI ÜZEN KADIN

6586) Ebu Ümame RA anlatıyor: “Resulullah AS’a bir kadın geldi, yanında iki de çocuğu vardı. Kadın bunlardan birini sırtına almış, diğerini de yediyordu. AS onu görünce (takdirlerini) şöyle ifade buyurdular: “(Kadınlar çocukla.................rını karınlarında) taşırlar, doğururlar ve onlara merhamet beslerler. Bunlar bir de kocalarına eziyet vermeseler, namaz.................larını kılanlar cennete girerler!”



HARAM HELALİ HARAM KILMAZ

6587) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Haram, helali haram kılmaz.”



TALAKTA ŞAKA YOK

6588) Ebu Musa RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Bir kısım insanlara ne oluyor da Allah’ın hududuyla oynarlar. Onlardan biri çıkıp: “(Ey kadın) seni boşadım, sana dönüş yaptım, seni boşadım” der.”



HAMİLENİN İDDETİ DOĞUMLA BİTER

6589) Zübeyr İbnu’l-Avvam RA’ın anlattığına göre: “Ümmü Külsüm Bintu Ukbe nikahı altında idi. Hanım, hamile olduğu halde kendisine: “Bir talakla nefsimi boş kıl!” diye talepte bulundu. Bunun üzerine o da hanımını bir talakla boşadı. Sonra namaza gitti. Döndüğünde hanımını doğum yapmış buldu. Zübeyr: “Bu kadına ne oluyor? O, beni aldattı, Allah da onu aldatsın!” dedi. Sonra Resulullah AS’a gidip durumu anlattı. AS: “İddet süresi, beklenmedik bir anda sona ermiştir. Sen ona yeniden talip ol!” demiştir.”



BOŞAMA HEDİYESİ

6590) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Amra Bintu’l-Cevn, zifaf için yanına geldiği vakit Resulullah AS’dan istiazede bulunmuştu. AS da: “(Ey kadın!) Sen gerekten sığınılacak birisine (Allah’a) sığındın!” buyurup kadını hemen boşadı. Üsame veya Enes’e emredip ona razıkiyye (denilen beyaz keten kumaştan mamul) üç kat elbise verdi.”



6591) Amr İbnu Şuayb an ebihi an ceddihi RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Kadın, kocasının kendi.................sini boşadığını iddia eder ve bu iddiasına adil bir şahit de getirirse kocasından bu hususta yemin talep edilir. Boşama.................dım diye yemin ederse şahidin şehadeti batıl olur. Yeminden imtina ederse bu imtinası ikinci şahid yerine geçer.”



MA’TUH, ÇOCUK VE UYUYANIN TALAKI

6592) Ali İbnu Ebi Talib RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Kalem çocuktan, mecnundan ve uyuyandan kaldırılmıştır.”



MÜKREH VE UNUTANIN TALAKI

6593) Ebu Zerr el-Gıfari RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Allah Teala hazretleri ümmetimin hata, unutma ve mecbur edilme (ikrah) hallerini affetmiştir.”



6594) İbnu Abbas RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Allah Teala hazretleri ümmetimden hata, unutma ve zorlanma(nın günahını) affetmiştir.”



NİKAHDAN ÖNCE TALAK

6595) Misver İbnu Mahreme RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Nikahtan önce talak yoktur. Temellük.................ten önce de azadlık yoktur.”



6596) Hz. Ali RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Nikahtan önce boşama olmaz.”



KADININ BOŞANMA TALEBİ MEKRUHTUR

6597) İbnu Abbas RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Mazur bir sebep yokken kocasından boşanma talep eden kadın cennetin kokusunu bile bulamaz. Halbuki cennetin kokusu kırk yıllık yürüme mesafesinden duyulur.”



6598) Amr İbnu Şu’ayb an ebihi an ceddihi RA anlatıyor: “Habibe Bintu Sehl, Sabit İbnu Kays, İbni Şemmas RA’nın nikahı altında idi. Sabit ise kısa boylu çirkin bir adamdı. Habibe, AS’a gelerek: “Ey Allah’ın Resulü! Vallahi, Allah’tan korkmasam, kocam yanıma girince suratına tüküreceğim (o kadar nefret ediyorum)” der.AS: “(Mehir olarak aldığın) bahçeyi geri verir misin?” dedi. Kadın “evet!” dedi.

Ravi der ki: “Kadın bahçeyi Sabit’e iade etti. Resulullah AS da onları ayırdı.”



İLA

6599) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Resulullah AS, hanımlarının hücrelerine bir ay girmemeye yemin etti. Böylece yirmidokuz gün onlardan ayrı kaldı. Otuzuncu akşam olunca yanıma girdi. Kendisine: “Sen yanımıza tam bir ay gir.................memeye yemin etmiştin” dedim. Parmaklarıyla işaret ederek: “Ay şöyledir” dedi (ve otuzu gösterdi). “Ay şöyledir!” diyerek (iki elinin) parmaklarını saldı. Üçüncüde bir parmağını tutup (yirmidokuzu gösterdi).”



6600) Hz. Aişe anlatıyor: “Resulullah AS ilada bulundu. Sebebi de hediyesinin Zeyneb Bintu Cahş tarafından redde.................dilmiş olması idi. Bunun üzerine Aişe RAa AS: “Zeyneb senin hediyeni muhakkak küçümsemiş olmalı” dedi. Bu.................nun üzerine öfkelenen Resul-ü Ekrem AS bütün kadınlarından ila etti (ayrı kalmaya yemin etti.).”



Lİ’AN

6601) İbnu Abbas RA anlatıyor: “Ensardan bir erkek, Beliclan’dan bir kadınlaevlendi ve zifaf yapıp, kadının ya.................nında geceyi geçirdi. Sabah olunca: “Ben bu kadını bakire bulmadım!” dedi. Durum Resulullah AS’a intikal ettirildi. Resulullah, kızı çağırtıp meseleyi sordu. Kadın: “Hayır! Ben bakire idim!” dedi. AS’ın emri üzerine müla’ane yaptı.................lar. (Koca) kadına mehrini verdi.”



6602) Amr İbnu Şu’ayb an ebihi an ceddihi RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Dört sınıf kadın vardır ki, onlarla kocaları arasında müla’ane yapılmaz: Müslümanın nikahı altındaki hıristiyan kadın, müslümanın nikahı altındaki yahudi kadın, kölenin nikahı altındaki hür kadın, hür kişinin nikahı altındaki köle kadın.”



AZAD EDİLEN CARİYEDE MUHAYYERLİK

6603) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Berire üç hayız müddetince iddet beklemekle emrolundu.”



CARİYENİN İDDETİ

6604) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resulullah aleyhisselatu vesselam buyurdular ki: “Köle kadının talakı ikidir, iddeti de iki hayız müddetidir.”



KÖLENİN BOŞAMASI

6605) İbnu Abbas RAuma anlatıyor: “Bir adam Resulullah AS’ın yanına gelerek: “Ey Allah’ın Resulü! Efendim beni köle kadını ile evlendirmişti. Şimdi de hanımla aramı ayırmak (boşandırmak) istiyor” dedi. Bunun üzerine AS minbere çıkarak şu hitabede bulundu:

“Ey insanlar! Sizden birine ne oluyor ki, kölesini cariyesi ile evlendirip, sonra da aralarını ayırmak ister. Bo.................şama yetkisi, şüphesiz kadının bacağını tutan (kocay)a aittir, (kölenin efendisine ait değildir).”

HZ.PEYGAMBER NASIL YEMİN EDERDİ?

6606) Rifa’a İbnu Arabe el-Cüheni RA anlatıyor: “Allah huzurunda şehadet ederim ki, Resulullah AS’ın, and içtiği zaman kullandığı yemini şöyle idi: “Nefsimi kudret elinde tutan Zat-ı Zülcelal’e yemin ederim.”



İSLAMDAN BAŞKA BİR DİNLE YEMİN ETMEK CAİZ DEĞİL

6607) Hz. Enes RA anlatıyor: “Resulullah AS bir kimsenin: “Ben, öyleyse yahudi olayım!” diye yemin ettiğini işitmişti. Şöyle buyurdular: “Yahudilik ona vacib oldu!”.



ALLAH ADINA YEMİN EDİLİNCE RAZI OL

6608) İbni Ömer RA anlatıyor: “Resulullah AS, bir adamın kendi babası üzerine yemin ettiğini işitmişti, derhal müdahale ederek: “Babalarınız üzerine yemin etmeyin. Kim Allah üzerine yemin ederse doğru söylesin. Allah üzerine kendisi için yemin edilen de razı olsun (söylenene inansın, tasdik etsin). Allah üzerine edilen yemine razı olmayan (söyleneni tasdik etmeyen) kimse, Allah’a yakın (bir kul) değildir” buyurdular.”



YEMİN GÜNAHA GİRMEK VEYA PİŞMAN OLMAKTIR

6609) Abdullah İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Yemin (sonuç ve netice itibariyle) ya günaha girmektir yahut da pişman olmaktır.”



KEFARETİNİ ÖDEYİP YEMİNİ BOZ

6610) Hz. Aişe RAa anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Kim sıla-i rahmi koparma veya uygun olmayan (benzeri bir şey) hususunda yemin ederse, bu yeminden (meşru olan kurtuluşu) onun gereğini yerine getirmemektir.”



YEMİN KEFARETİNDE KAÇ KİŞİ DOYURULUR?

6611) İbnu Abbas RA anlatıyor: “Resulullah AS (yerine getirmediği yemini için) kefaret olarak bir sa’ miktarı kuru hurma tasadduk etti. İnsanlara da böyle yapmalarını söyledi. Bunu bulamayana “yarım sa’ buğday” takdir etti.”



YEMİN EDENİ KURTARIN

6612) Safvan İbnu Abdirrahman el-Kureşi anlatıyor: “Fetih günü babamı Aleyhissalatu vesselam’ın yanına getirdim ve: “Ey Allah’ın Resulü! Babama hicretten birpay ayır!” dedim. Resulullah: “Artık hicret kalmadı” buyurdular. Ben de gidip (Resulullah’ın hatırını hiç kırmadığı sevgili amcası) Abbas RA’ın yanına gittim, “Beni tanıdın mı?” dedim.

“Evet!” deyince, arzumu ona açtım, babama hicretten bir nasip ayırması için Resulullah nezdinde şefaatte bulunmasını rica ettim. Kabul etti ve Abbas, üzerinde cübbesi olmaksızın gömlekli olarak evinden çıktı (huzur-u nebe.................viye gelip: ) “Ey Allah’ın Resulü! Falancayı ve onunla aramızdaki (dostluğu) biliyorsun. O, size hicret üzere biat et.................mesi (ve böylece muhacir olma sevabından bir pay alması) için, babasını getirdi” dedi. Bunun üzerine AS: “Artık hicret yok!” buyurdular. Abbas hazretleri: “(Bu adamın babası ile hicret şartıyla biat etmesi için) senin üzerine yemin ettim” dedi. AS elini uzatıp adamın elini meshetti ve: “Amcamı yemininden kurtardım, hicret yoktur!” buyurdular.”

“ALLAH’IN DİLEDİĞİ SONRA SENİN DİLEDİĞİN” DEMEK

6613) İbnu Abbas RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Biriniz yemin edince sakın: “Allah’ın dilediği ve senin dilediğin” demesin. Lakin şöyle desin: “Allah’ın dilediği sonra senin dilediğin.”



6614) Huzeyfe İbnu’l-Yeman RA anlatıyor: “Müslümanlardan bir adam r’üyasında ehl-i kitaptan birine rastlamış, o da kendisine: “Siz (müslümanlar) bir de Allah’a ortak koşmasanız ne iyi insanlarsınız. Ama şöyle diyerek (şirke düşü.................yorsunuz): “Allah’ın dilediği ve Muhammed’in dilediği.”

Rüya sahibi bu gördüğünü gelip Resulullah’a anlattı. AS da: “Vallahi ben sizin böyle söylediğinizi bilmiyordum. (Öyleyse bundan böyle) şöyle söyleyin: “Allah’ın dilediği, sonra Muhammed’in dilediği” buyurdular.”



NEZRİNE UY

6615) İbnu Abbas RA anlatıyor: “Bir adam Resulullah AS’a gelerek: “Ey Allah’ın Resulü! Ben Büvane nam mevkide bir deve kurban etmeye nezrettim” dedi. AS: “İçinde cahiliyeden kalma bir şey var mı?” dedi. Adam: “Ha.................yır!” deyince Resul-i Ekrem efendimiz: “Nezrini yerine getir!” buyurdu.”



6616) Meymune Bintu Kerdem el-Yesariyye RAa’nın anlattığına göre: “Babasının terkisinde iken, babası Resulullah AS’la karşılaşır ve der ki: “Ben, Büvane nam mevkide deve kurban etmek üzere nezrettim.” AS: “Orada put var mı?” diye sorar. Babas: “Hayır!” der. AS: “Öyleyse nezrini yerine getir!” emreder.”



NEZİR BORCU İLE ÖLEN

6617) Hz. Cabir İbnu Abdillah RA anlatıyor: “Bir kadın, Resulullah AS’a gelerek: “Annem öldü, üzerinde oruç nezri vardı, onu yerine getirmeden vefat etti” dedi. Resulullah AS: “Velisi ona bedel oruç tutsun!” buyurdular.”



KAZANCA TEŞVİK

6618) Mikdam İbnu Ma’dikerb ez-Zübeydi RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Kişi elinin emeğiyle kazandığından daha temiz bir kazanç elde etmemiştir. Kişinin nefsine, ailesine, çocuğuna ve hizmetçisine harcadığı sadakadır.”



6619) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Emin, dürüst, müslüman tacir, Kıyamet günü şehidlerle beraberdir.”



6620) Muaz İbnu Abdillah İbni Hudeyb’in amcası RA anlatıyor: “Biz bir cemaatte idik. Başında ıslaklık olduğu halde Resulullah AS çıkageldi. Birimiz ona: “Bugün sizi iyi ve ferah görüyoruz” dedi. “Evet! Elhamdulillah öyledir!” bu.................yurdular. Sonra halk zenginlik hususunda sohbete daldılar. AS: “Muttaki için zenginliğin bir zararı yok!” buyurdular. Devamla: “Ancak dediler, sıhhat, muttaki için zenginlikten daha hayırlıdır. Gönül hoşluğu da bir nimettir.”



MAİŞET TALEBİNDE İTİDAL

6621) Ebu Humeyd es-Saidi RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Dünya talebinde mutedil olun. Çünkü herkes, kendisi için yaratılmış olana müyesserdir (kazanmaya hazırlanmıştır).”



6622) Enes İbnu Malik RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Himmet yönüyle insanların en yücesi hem dünya hem de ahiret işine himmet gösteren mü’mindir.”



6623) Hz. Cabir RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Ey insanlar Allah’a karşı muttaki olun ve (dünyevi) talepte mutedil olun. Zira, hiçbir kimse yoktur ki, (Allah’ın kendisine taktir ettiği) rızkını eksiksiz elde etmeden ölmüş olsun. Rızkı gecikse bile ona mutlaka kavuşacaktır. Öyleyse Allah’tan korkun ve talepte mutedil olun, (gayr-ı meşru yollara sapmayın), helal olanı alın, haram olanı terkedin.”



KAZANÇ YOLUNU DEĞİŞTİRME

6624) Enes İbnu Malik RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “(Meşru) bir işten (helal rızık) kazanan kimse o işe devam etsin



6625) Nafi anlatıyor: “Ben Şam ve Mısır’a ticaret malı gönderiyordum. Irak’a da gönderdim ve mü’minlerin annesi Hz. Aişe’nin yanına varıp kendisine: “Ey mü’minlerin annesi! Ben Şam’a ticarete gidiyordum, şimdi Irak’a gidiyorum” dedim. Bunun üzerine: “Böyle yapma! Sana ve eski ticaret yerine ne oldu? Zira ben, Resulullah AS’ın: “Allah Teala hazretleri, sizden birine bir ciheti rızkına sebep kılarsa, bu değişinceye veya güçleşinceye kadar onu terketmesin” bu.................yurduğunu işittim” dedi.”



SAN’ATLAR

6626) Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “İnsanların en çok yalan söyleyenleri boyacılar ve kuyumculardır.”



MUHTEKİR KAYBEDER

6627) Hz. Ömer RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki:

“Malını satışa arzeden rızka erer, muhtekir (pahalanması için satmayıp bekleten)de lanete uğrar.”



6628) Hz. Ömer RA anlatıyor: “Resullullah AS’ı işittim, buyurdular ki: “Müslümanlara bir gıda maddesinde ihti.................karda bulunanı Allah Teala hazretleri cüzzam ve iflasa mahkum eder.”



PARAYLA KUR’AN ÖĞRETİMİ

6629) Ubey İbnu Ka’b RA anlatıyor: “Bir adama Kur’an öğretmiştim. Bana bir yay hediye etti. Bunu Resulullah AS’a haber verdim: “Eğer onu alırsan, ateşten bir yay almış olursun” buyurdular. Ben de geri iade ettim.”



HACCAMIN KAZANCI HELAL Mİ?

6630) Hz. Ali RA anlatıyor: “Resulullah AS hacamat oldu ve bana emretti, ben de hacamat yapan zatın ücretini ödedim.”



6631) Ukbe İbnu Amr RA anlatıyor: Resulullah AS hacamat edenin (bu işten) kazancını yasakladı.”



ALIŞ-VERİŞTE MUHAYYERLİK

6632) Ebu Sa’idi’l-Hudri RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki : “Satış her iki tarafın rızasıyla olur.”



MEVCUT OLMAYAN ŞEY SATILAMAZ

6633) Attab İbnu Esad RA’ın anlattığına göre: “Resulullah ASonu Mekke’ye gönderdiği zaman kendisini, satın alıp da henüz teslim alınmamış bir malın karından men etmiştir.”



AKİBETİ MEÇHUL SATIŞ YASAK

6634) İbnu Abbas RA anlatıyor: “Resulullah AS Bey’-i garar’dan (yani tahakkuk edip etmeyeceği bilinmeyen akibeti meçhul satıştan) men etti.”



PİYASAYA NARH KONAMAZ

6635) Ebu Said RA anlatıyor: “Resulullah AS zamanında fiyatlar artmıştı. Halk müracaat ederek: “Ey Allah’ın Resulü fiyatları siz düzenleseniz!” dedi. AS şu cevabı verdi: “Ben, sizden kimsenin kendisine yaptığım bir zulmü talep etmez olduğu halde aranızdan ayrılmayı diliyorum “



ALIŞ-VERİŞTE MÜSAMAHA

6636) Osman İbnu Affan RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Gerek satıcı ve gerekse alıcı iken kolaylık gösteren kimseyi Allah cennete koydu.”



PAZARLIK

6637) Kayle Ümmü Beni Emmar RAa anlatıyor: “Resulullah AS’ın yaptığı umrelerden birinde kendisine Merve’de yaklaştım ve: “Ey Allah’ın Resulü! Ben alıp satan bir kadınım. Bir şeyi satın almak istediğim zaman arzuladığımdan daha düşük bir fiyat teklif ediyorum. Sonra yavaş yavaş artırarak arzuladığım fiyata geliyorum. Bir şeyi satacağım zaman da, önce, almayı arzuladığım fiyattan daha yüksek bir fiyat teklif ediyor, sonra yavaş yavaş inerek arzuladığım fiyata geliyorum, (böyle yapmama ne dersin?)” dedim.

Şu cevabı verdi: “Ey Kayle, böyle yapma. Bir şey satın almak istedin mi, düşündüğün fiyatı söyle, sana verilsin veya verilmesin.”

Aleyhissaltu vesselam sonra şunu söylediler: “Bir malı satmak istediğin zaman da versen de vermesen de (yüksek fiyat değil) satmak istediğin fiyatı söyle.”



6638) Hz. Ali RA anlatıyor: “Resulullah AS güneş doğmazdan önce alış-veriş pazarlığı yapmaktan ve süt vermekte olan hayvanları kesmekten men etti.”



AŞILANMIŞ HURMA MALI OLAN KÖLE SATILMIŞSA

6639) Ubade İbnu’s-Samit RA anlatıyor: “Resulullah AS, müşteri (kendisine ait olmasını) şart koşmamış ise, (satı.................lan) hurma ağaçlarının (başında bulunan) meyvesinin, ağaçları aşılayanın hakkı olduğuna ve keza, müşteri, (kölenin malının kendisine ait olmasını) şart kılmadığı taktirde, kölenin malının satıcıya ait olduğuna hükmetti.”



TERAZİYİ AĞIR TUTUN

6640) Hz. Cabir İbnu Abdillah RA anlatıyor: “Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: “Tarttığınız zaman tartınızı ağır yapın.”



6641) İbnu Abbas RA anlatıyor: “Resulullah AS, Medineye geldiği vakit, halk ölçü-tartı işinde insanların en kö.................tüsü idi. Bunun üzerine Allah Teala hazretleri “Ölçü ve tartıda hile yapanların vay haline” diye başlayan sureyi indirdi, Bundan sonra ölçü ve tartıyı güzel yaptılar.”



ALDATMA HARAMDIR

6642) Ebu’l Hamra RA anlatıyor: “Resulullah AS’ı, yanında bir kap içinde bir miktar zahire satan bir adamın ya.................kınlarından geçtiğini gördüm. Mübarek elini kabın içine sokup (kontrol ettikten sonra) adama: “Sen hile yapmışa ben.................ziyorsun. Bize hile yapan bizden değildir” buyurdu.”



KABZEDİLMEYEN YİYECEK SATILAMAZ

6643) Hz. Cabir RA anlatıyor: “Resulullah AS, biri satıcının biri de alıcının ölçekleri olmak üzere iki ölçekten geç.................medikçe bir zahireyi satmayı yasakladı.”



YİYECEKLERİN TARTILMASI BEREKET GETİRİR

6644) Abdullah İbnu Büsr el-Mazini ve Ebu Eyyub RA anlatıyor: “Resulullah AS’ın: “Zahirenizi ölçünüz ki, sizin için bereketlensin” buyurdular.”



ÇARŞILAR

6645) Ebu Üseyd es-Saidi RA anlatıyor: “Resulullah AS Nebit çarşısına gidip ona baktılar ve: “Burası size münasib bir çarşı değildir” buyurdular. Sonra bir başka çarşıya gidip baktılar. Yine: “Burası da size uygun bir çarşı değil” bu.................yurdular. Sonra şu çarşıya döndü, içini dolaşıp (tedkik buyurdular) ve:

“İşte sizin çarşınız burasıdır! Sakın burası daraltılmasın ve burada (satış ve alış) yapanlardan vergi alınmasın” buyurdular.”



6646) Selman RA anlatıyor: “Resulullah AS: “Kim sabah namazına giderse, İman bayrağıyla gitmiş olur. Kim de çarşıya giderse o da iblis bayrağıyla gitmiş olur” buyurdular.



ERKENDE BEREKET

6647) Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS: “Allahın, ümmetim için perşembe günü ilk vaktin(de yapılan iş)i mübarek kıl” diye dua ettiler.



6648) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resulullah AS şöyle dua buyurdular: “Allahım, ümmetime, günün ilk vakitle.................rin(de yaptıkları iş)i bereketlendir.”



SÜTÜ MEMEDE BIRAKILAN HAYVANIN SATIŞI

6649) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Ey insanlar! Muhaffele, yani müşteriyi aldatmak için sütü sağılmayıp memesinde kalan bir hayvanı satın alan kimse üç gün muhayyerdir. (Hayvanı bu esnada geri vere.................bilir.) Eğer geri verecek olursa, hayvanla birlikte, sağdığı sütün iki mislini -veya sağılan sütünün (kıymetinin) bir mis.................lini buğday olarak demişti- geri versin.”



6650) Abdullah İbnu Mes’ud RA anlatıyor: “Doğru söyleyen ve doğruluğu (mucizelerle) tasdik edilen Ebu’l-Kasım AS üzerine şehadet ederim ki, O bize şöyle buyurdular: “Muhalleb (sütü memede hapsedilmiş) hayvanları satmak aldatmacadır ve aldatma işi hiçbir mü’mine helal olmaz.”



KÖLENİN MUHAYYERLİĞİ

6651) Semüre İbnu Cündüb RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “(Satılan) kölenin uhdesi (yani alıcısının muhayyerliği veya satıcısının zimmetinde olduğu müddet) üç gündür.”



MALIN KUSURU SÖYLENİR

6652) Vâsile İbnu’l-Eska’ RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Kirn bir şeyi ayıbını açıklamadan satarsa daima Allah’ın gadabına ve meleklerin lânetine maruz kalır:”



ESİR AİLE EFRADI BİRBİRİNDEN AYRILMAZ

6653) Abdullah İbnu Mes’ud RA anlatıyor: “Resûlullah AS’a esirler getirildiği zaman, aile efradını birbirinden ayırmak istemediği için hepsini bir kişiye verirdi.”



SAYICA FAZLA HAYVANIN PEŞİN MÜBADELESİ

6654) Hz. Enes RA’ın anlattığına göre: “Resûlullah AS, mü’minlerin annesi Safiyye RA’yı yedi baş (cariye-köle) ile satın aldı.”



FAİZ

6655) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Mirac gecesi, bir kavme uğradım ki, karınları evler gibi iri idi. Bu karınların içi yılanlarla dolu idi ve yılanlar dışardan gözüküyorlardı. Ben: “Ey Cibril bunlar kim.................lerdir?”diye sordum. “Bunlar faiz yiyenler!” dedi.”



6656) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resulullah AS buyurdular ki: “Faiz yetrniş çeşit günaha sebeptir. En hafifi kişinin anasıyla zina yapması gibidir.”



6657) Abdullah (İbnu Mes’ud) RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Faiz yetmişüç kapı (çeşit)dir: ‘



6658) Hz. Ömer RA anlatıyor: “Enson inen ayet, faizle ilgili olan ayettir. Resûlullah aleyhissâlatu vesselâm onu bize açıklamadan vefat etti. Öyleyse faizi de faiz şüphesi olan muameleyi de bırakın.”



VERESİYEDE BELLİ MİKTAR BELLİ MÜDDET ŞART

6659) Abdullah İbnu Selam RA anlatıyor: “Resûlullah aleyhissâlatu vesselâm’a bir adam gelip: “Yahudilerden bir aileyi kastederek “Falanın oğulları müslüman oldular. Ancak pek acıktılar, tekrar İslâm’dan dönmelerinden korkuyo.................rum” dedi. AS: “Kimin yanında birşeyler var?” diye sordu. Yahudilerden biri: “Benim yanımda şu şu kadar nakit var, -zannedersem üçyüz dinar demişti- Falan ailenin bahçesinden (alınacak meyve için) şu fiyatla selem akdini yaparım)” dedi. AS da: “Şu kadar vade ile şu fiyata” olur, “falan ailenin bahçesinden (elde edilecek meyve” kaydı) olmaz” bu.................yurdu.”



ORTAKLIK VE MUDÂRABE

6660) Salih İbnu Süheyb, babası Süheyb (İbnu Sinan)’dan naklediyor: “Resûlullah aleyhissâlatu vesselâm buyurdular ki: “Üç şey vardır ki onlarda bereket vardır: “Belli bir vade ile olan satış, Mukâraza (denilen ortaklık çeşidi), satmak için değil, ev için buğday-arpa karışımı.”



EVLADIN MALINDA BABANIN HAKKI

6661) Hz. Câbir İbnu Abdillah RA anlatıyor: “Bir adam: “Ey Allah’ın Resûlü! Benim mal ve çocuğum var. Babam da malımı kökünden kurutmak, tüketmek ister” dedi. Aleyhissâlatu vesselâm: “Sen de malın da babana aitsiniz” buyur.................dular.”



RASTLANAN SÜRÜ VE BAHÇEDEN İSTİFADE

6662) Ebu Sa’id RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Bir çobanın (sürüsünün) yanına geldiğin vakit, ona üç kere nida et! (Çoban) cevap verirse ne âla, vermezse, fesada sebep olmadan (sürü sağıp götürmeden) sütünden iç. Bir bahçenin duvarına geldin mi, bahçe sahibini üç kere çağır. Cevap verirse ne âla, (kendinden isteyerek ihtiyacını gör), aksi taktirde fesada sebep olmadan yiyebilirsin.”



6663) Ebu Hüreyre RA anlatıyor: “Bir sefer sırasında biz Resûlullah AS’la birlikkte idik. Derken, memeleri ida denilen bir bitki ile bağlanmış bir deve sürüsüne rastladık. (Sütten istifade için) sürüye yaklaştık. Resûlullah AS bizi çağırdı, hemen yanına gittik. “Bu develer müslüman bir aileye ait, bu onların zaruri gıdalarıdır ve Allah’tan sonra (muhtaç oldukları) bereketleri (hayırlı malları)dır. İçinde azıklarınız bulunan dağarcıklarınızın yanına vardığınızda, onların içindeki erzakınızın çalınmış olması sizi sevirdirir mi? Bunu adalete uygun bulur musunuz?” buyurdular. Ashab: “Hayır!” deyince: “İşte bu (sizin yapmak istediğiniz) de öyle bir iştir” buyurdu. Biz: “Yeyip içmeye muhtaç olursak ne dersiniz?” diye sorduk. Şu cevabı verdi: “Yiyin fakat taşımayın, için fakat taşımayın!”



DAVAR BESLEME

6664) Ümmü Hâni RA anlatıyor: “Resûlullah AS bana “Koyun ve keçi edin. Zira onda bereket vardır” buyurdular.”



6665) Urve el-Bârikî RA, “Resûlullah AS’ın şu sözünü nakletmiştir: “Deve, sahipleri için bir izzet vesilesidir. Koyun ve keçi de berekettir. Hayır, Kıyamete kadar atın alnına bağlanmıştır.”



6666) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Koyun ve keçi cennet hayvanlarındandır.”



6667) Ebu Hüreyre RA anlatıyor: “Resûlullah AS zenginlere koyun-keçi edinmelerini emretti ve buyurdu ki: “Zen.................ginlerin tavuk edinmeleri halinde, Allah, köylerin helak olmasına izin verir.”



KAZA

6668) Hz. Ali RA anlatıyor: “Resûlullah AS beni Yemen’e gönderdi. “Ey Allah’ın Resûlü dedim. Sen beni gönderi.................yorsun. Halbuki ben gencim ve aralarında dâvâlarını hükme bağlayacağım. Ben ise daha hükmetmeyi bilmiyorum!”

Ali devamla der ki: “Bunun üzerine Resûlullah eliyle göğsüme vurdu ve: “Allahım, kalbine hidayet, diline hakta sebat ver!” diye dua etti.”

Ali der ki: “O günden sonra, iki kişi arasında verdiğim hiçbir hükümde tereddüt etmedim.”



RÜŞVET

6669) Abdullah (İbnu Mes’ud) RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Halk arasında hüküm veren hiç kimse yoktur ki, Kıyamet günü bir melek ensesinden tutmuş olarak onu getirmesin. Sonra melek başını semaya kaldı.................rır. Eğer (meleğe): “Onu at!” diyen olursa melek onu cehennemin öyle derin bir çukuruna atar ki, kırk yılda o çukurun dibine varabilir.”



HAKİMİN HÛKMÜYLE HARAM HELAL OLMAZ

6670) Hz. Ebu Hüreyre RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Muhakkak ki ben bir insanım. Sizden bazısı, delilini beyanda diğerlerine nazaran daha belâgatlıdır. Bu sebeple, ben, kimin lehinde diğer kardeşimin hakkından bir parça kesersem, şüphesiz ona ateşten bir parça kesmiş olurum.”



MAHKEMEDE YEMİN

6671) Ebu Hüreyre RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Yaş bir misvak çubuğu için bile olsa, şu minbe.................rimin yanında bile bile yalan yere yemin eden hiçbir köle ve cariye yoktur ki ona cehennem vacip olmasın.”



ÇALINMIŞ MALINI BULANIN ALMA HAKKI

6672) Semure İbnu Cündeb RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Bir kimsenin bir eşyası kaybolsa veya çalınsa, sonra bunu bir adamın satmakta olduğunu görse, o mala sahibi ehaktır. Onu satın almış olan kimse satandan bedelini geri alır.”



BİRŞEYİ KIRAN HAKKINDA HÜKÜM

6673) Benî Sûe kabilesinden bir adam anlatmıştır: “Ben Hz. Aişe RA’ya: “Resûlullah AS’ın ahlâkını bana haber ver!” demiştim. Şu cevapta bulundu: “Sen Kur’ân’ın “Ve hiç şüphesiz sen pek yüce bir ahlâk üzerindesin” (Kalem 4) ayetini okumadın mı?” (Aişe RA sözüne devamla) dedi ki: “Resûlullah AS (bir gün) ashabıyla birlikte (hücremde) idiler. Kendisine yemek yapmıştım. Hafsa da yemek yapmıştı. Ama yemeği hazırlamada Hafsa benden önce davrandı. Ben cariyeme: “Git Hafsa’nın yemeğini dök!” dedim. O(nun cariyesi) yemeği Resûlullah AS’ın önüne tam koyacağı sırada cariyem yetişip ona vurdu ve tabak kırıldı, yemek ortalığa dağıldı. Resûlullah çabuk davranıp (kırıkları) bir araya getirdi, deri sofra üzerine dökülen yemekleri topladı ve (ashabıyla) yediler. Sonra Resûlullah AS benim kabımı (kırılana bedel, içindeki yemekle birlikte) Hafsa’ya gönderdi ve: “Kırılan kabınız yerine bu kabı alınız, içerisindeki yemeği de yiyiniz” buyurdu.” Aişe devamla der ki: “Ben işlediğim (bu densizliğe hak ettiğim gücenmenin izini) Resûlullah AS’ın mübarek yüzlerinde hiç görmedim.”



HATILINI KOMŞU DUVARA SAPLA

6674) İkrime İbnu Seleme’den rivayet edildiğine göre: “Belmuğire’den iki kardeşten biri duvarının üzerine hatıl koy.................durmamaya köle azad etmek üzere yemin etti. Sonra Mücemmi’ İbnu Yezid ile ensardan birçok kimse yanına gelip:

“Şehadet ederiz ki, Resûlullah AS: “Hiçbiriniz komşusunun hatılını duvarına saplamasına mani olmasın” buyurdu” dediler. Adamcağız bunun üzerine: “Ey kardeşim! Senin lehinde benim aleyhimde hüküm verilmiş oldu. Ben (koydurmayacağım diye köle azadı üzerine) yemin etmiştim. Bari, sen benim duvarımın yanına bir direk koy ve hatılını bu direk üzerine at (böylece benim de yeminim bozulmasın)” dedi.”



6675) İbnu Abbâs RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Sizden kimse, duvarına, komşusunun hatıl sap.................lamasına mâni olmasın.”



YOLUN GENİŞLİĞİNDE İHTİLAF OLURSA

6676) İbnu Abbâs RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Yolun (genişliği hususunda) ihtilafa düşerseniz yedi zira’ yapın.”



ZARARA ZARARLA MUKABELE YOK

6677) Ubade İbnu’s-Sâmit ve İbnu Abbâs RAüm anlatıyor: “Resûlullah AS şöyle hükmetmiştir: “Zarara sokmak ve zarara karşı zarar vermek yoktur.”



ZİLYED

6678) Câriye (İbnu Zafer el-Hanefi) RA anlatıyor: “Bir grup insan, aralarında yer alan ve sazlıktan mâmul bir çarda.................ğın mülkiyeti hakkındaki ihtilaflarını çözdürmek üzere Resûlullah AS’a başvurdular. AS, onlara, meselelerini çöz.................mesi için Huzeyfe RA’ı gönderdi. Huzeyfe gidince, kulübe kamışlarını bağlayan ipin tesbit edildiği yere daha yakın olanlar lehinde hükmetti. Huzeyfe, AS’ın yanına dönünce nasıl hükmettiğini haber verdi. AS: “İsabet ettin ve güzel hükmettin!” buyurarak taktirlerini ifad etti.”



KÂİF

6679) İbnu Abbâs RA anlatıyor: “Kureyşliler kâhine bir kadına gelip: “(Hz. İbrahim aleyhisselâm’ın ayak izinin bulunduğu bilinen Makam-ı İbrahim’deki taşı kastederek) şu makam sahibine, iz yönüyle en çok benzeyeni bize bil.................dir!” dediler. Kâhine:

“Suyun sürüklediği kum kadar ince olan şu toprak üzerine bir bez yayıp sonra da üzerinden yürürseniz, ben istediğinizi haber veririm!” dedi. Söylendiği gibi bir bez yaydılar, sonra halk üzerinde yürüdü. Kâhine kadın Resûlullah AS’ın ayak izini görünce: “Ona benzemede bu, en ileri olanınız!” dedi. Bu hadiseden sonra yirmi yıl-veya Allah’ın dilediği-kadar bir zaman geçince Allah Teâla hazretleri, Muhammed Mustafa’yı peygamber olarak gönderdi.”



ÇOCUĞA EBEVEYN HAKKINDA MUHAYYERLİK

6680) Abdülhamîd İbnu Seleme’nin dedesi RA anlatıyor: “(Boşanan) annesi ile babası, kendisini yanında tutmak hususunda ihtilafa düşerek, Resûlullah AS’a başvurdular. Bunlardan biri kâfir, diğeri müslüman idiler. AS çocuğu (anne veya babadan birini seçmede) muhayyer bıraktı. Çocuk kâfir olanı tercih etmişti ki, AS: “Allahım, onu doğruya yönelt!” diye dua buyurdu. Bunun üzerine çocuk müslüman olana yöneldi. Böylece çocuğu müslüman olana verdi.”



MALINA ZARAR VERENE TASARRUF YASAĞI

6681) Muhammed İbnu Yahya İbnu Habbân RA anlatıyor: “O benim dedem Munkız İbnu Amr’dır. (Bir savaşta ba.................şından derin bir yara almıştı. Bu yara onun dilini kırmıştı (normal konuşamıyordu). Buna rağmen o, ticareti bırakma.................mıştı. Alış-verişte hep aldatılırdı. Bunun üzerine Resûlullah AS’a gelerek durumunu anlattı. AS, “Sen alış-veriş edince: “(Dinimizde) aldatma yok!” de! Ayrıca sen, satın aldığın her malı geri verme hususunda üç geceye kadar mu.................hayyersin. (Bu üç günlük muhayyerlik müddetinden) sonra rızan varsa malı tut, yoksa malı sahibine geri ver” bu.................yurdu.”



MÜFLİS

6682) Hz. Cabir İbnu Abdillah RA anlatıyor: “Resûlullah AS, Muaz İbnu Cebel RA’ı alacaklılarından kurtardı. Sonra onu Yemen’e âmil (vâli) olarak yolladı. Bunun üzerine Hz. Muaz şöyle dedi: “Resûlullah AS, (elimde mevcut) malımla beni borçlardan halâs etti, sonra da Yemen’e âmil tayin etti.”

ŞAHİTLİK İSTENMEDEN ŞEHADET

6683) Cabir İbnu Semüre RA anlatıyor: “Hz. Ömer RA bize Câbiye’de hitap etti ve dedi ki: “Resûlullah AS, tıpkı benim sizin aranızdaki şu kalkmam gibi bizim aramızda hitap için ayağa kalktı ve dedi ki: “Ashabım, bunları takip edenler (tabiin) ve onları da takip edenler (etbauttabiin) hakkında bana riayetkâr olun (benim hatırım için onlara da saygılı olun). Onlardan (Etbauttâbiînden) sonra yalan yaygınlaşacak, öyle ki, kişi kendisinden şahitlik istenmediği halde şehadette bulunacak, yemin talep edilmediği halde yemin edecek.”



BORÇLARDA ŞEHADET

6684) Ebu Saidi’l-Hudri RA, Bakara suresinin (meâlen) “Ey iman edenler! Birbirinize belirli bir müddet için borç.................landığınız zaman!” diye başlayan (ve müdayene ayeti olarak bilinen ve Kur’ân-ı Kerim’in en uzun ayeti olan Bakara suresinin 282. ayetini) “...Eğer bazınız bazınıza güvenirse -yani borcu, sened, şahidler veya rehinle tevsik etmeye gerek duymazsa- kendisine güvenilmiş olan borçlu kimse borcunu ödesin...” ayetine gelince: “Bu ayet, bundan önceki ayeti neshetti” dedi”.



ŞAHİDLİĞİ CAİZ OLMAYANLAR

6685) Amr İbnu Şu’ayb an ebihi an ceddihi RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “(İslâm dinine göre) hâin erkek ve hâine kadının, müslüman iken hadd cezasına çarpılan kimsenin şahidliği makbul değildir. Keza kin ile husumet sahibinin kin beslediği kimse aleyhine şahidliği caiz değildir.”



TEK ŞAHİD VE YEMİNLE HÜKÜM

6686) Sürrak RA anlatıyor: “Resûlullah AS bir erkeğin şahitliğini ve talibin (davacının) yeminini geçerli saydı.”



YALAN ŞAHİTLİK

6687) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Yalancı şahidin ayakları, (daha şehadet mahal.................linden) ayrılmadan Allah Teâla hazretleri ona cehennemi vacip kılar.”



EHLİ KİTABIN BİRBİRİNE ŞAHİTLİĞİ

6688) Hz. Câbir İbnu Abdillah RA anlatıyor: “Resûlullah AS Ehl-i Kitab’ın birbirlerine şahitlik etmelerine izin verdi.”



ÖMRÂ

6689) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Ömrâ(nın mal sahibininmenfaatine bir yönü) yoktur. Kim bir malı ömrâ kılarsa artık o mal, ömrâ kılana aittir.”



HİBEDEN DÖNME

6690) Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Bağışını geri alan kimsenin durumu şu köpeğin durumu gibidir: Yalını yer, iyice doyunca kusar. Sonra kusmuğuna tekrar dönüp onu yer.”



SEVAP ÜMİDİYLE HİBE

6691) Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Kişi, karşılığı verilmediği müddetçe hibesini geri alma hakkına sahiptir.”



KOCADAN İZİNSİZ KADININ HİBESİ

6692) Ka’b İbnu Mâlik’in anlattığına göre: “Hanımı, kendine ait bir zinet eşyasını Resûlullah AS’a götürüp: “Ben bunu tasadduk ediyorum” demiştir. AS kendisine: “Kadının kendi malından (da olsa) bağışı kocasının izni olmadan caiz değildir. Acaba sen Ka’b’den izin aldın mı?” demiştir. Hanım “Evet!” deyince, hanımın kocası Ka’b İbnu Mâlik’e (bir adam göndererek): “Sen Hayre’ye zinetini tasadduk etmesine izin verdin mi?” diye sordurmuş, Ka’b: “Evet!” de.................yince Resûlullah AS kadının hibesini kabul buyurmuştur.”



SADAKA ETTİĞİ ŞEYİ SATIN ALABİLİR Mİ?

6693) Zübeyr İbnu’l-Avvam RA’ın anlattığına göre, “Kendisi ğamr veya gamra denilen bir atı hibe olarak vermiş, sonra o attan olduğu söylenen erkek veya dişi bir tayın satışa arzedildiğini görmüş, tayı satın almayı bırakmıştır.”



SADAKA ETTİĞİ ŞEY VERASETLE GELİRSE

6694) Amr İbnu Şu’ayb an ebihi an ceddihi RA anlatıyor: “Bir adam Resûlullah AS’a gelerek;: “Ben bahçemi anneme vermiştim. Şimdi o vefat etti. Benden başka da varis bırakmadı (bahceye varis olabilir miyim?)” dedi. Resûlullah AS şu cevabı verdi: “Senin sadakan tam oldu. Bahçen tekrar sana rücû etti.”



6695) Ebu Ümâme ve Enes İbnu Mâlik RA anlatıyor: “Resûlullah AS: “Ariyet, sahibine döner, minha (intifası bağışlanan mal) sahibine iade edilir” buyurdular.”



HAVALE

6696) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Borcunu ödemeye muktedir olan kimsenin özür.................süz olarak ödemeyi geciktirmesi zulûmdür. Sen alacaklı durumda iken (alacağın) varlıklı ve güvenilir bir kimseye ha.................vale edilirse, bu havaleyi kabullen.”



ÖDEME NİYETİYLE BORÇLANAN

6697) Abdullah ibnu Ca’fer RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Borç, Allah’ın hoşlanmadığı bir şeye ait olmadığı müddetçe, Allah-u Zülcelal hazretleri, borcunu ödeyinceye kadar borçlu ile birliktedir.”

Ravi der ki: “Abdullah İbnu Ca’fer, vekil harcına derdi ki: “Git, benim için borç al. Zira ben, Resûlullah’tan bu hadisi işittikten sonra Allah’ın benimle olmadığı bir gece geçirmekten hoşlanmam.”



ÖDEMEME NİYETİYLE BORÇLANAN

6698) Süheyb el-Hayr RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Kim ödememek kastıyla borca girerse Allah’ın huzuruna hırsız olarak çıkar.”



BORÇTA CİDDİYET

6699) İbnu Ömer RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Üzerinde bir dinar veya bir dirhemlik borçla ölen kimsenin borcu, onun hayır ve hasenatından ödenir. Orada (mahşer yerinde) ne dinar ne de dirhem vardır.”



BORÇLUYA MÜHLET

6700) Büreyde el-Eslemî RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Kim bir borçluya mühlet verirse, her gün için bir sadaka sevabı kazanır. Kim onun borcunu vadesi geldikten sonra tehir ederse, tehir ettiği müddetçe, her geçen gün (alacağı mal kadar) sadaka yazılır.”



BORCUNU İSTEMEDE ANLAYIŞ

6701) Hz. Ebu Hureyre RA anlatıyor: “Resûlullah AS, bir hak sahibine: “Sen hakkını (borçludan) imkân nisbetinde günahlara girmeden al” buyurdular.



HAK SAHİBİ SÖZ SAHİBİDİR

6702) İbnu Abbâs RA anlatıyor: “Bir adam gelerek Resûlullah AS’dan bir alacağını veya bir hakkını talep etti. Bunu yaparken nezâkete uymayan bazı yakışıksız söz sarfetti. Resûlullah’ın ashabı adama dersini vermek istediler. Ama Resûlullah AS müsaade etmeyip: “Bırakın! Zira alacaklı kimsenin, hakkını alıncaya kadar borçlu üzerinde söz hakkı vardır” buyurdular.”



6703) Ebu Sa’îdi’l-Hudrî RA anlatıyor: “Bir bedevi Resûlullah AS’a gelerek, Efendimizin uhdesinde bulunan ala.................cağını istedi ve bunu yaparken sert davrandı. Hatta: “Borcunu ödeyinceye kadar seni tâciz edeceğim” dedi. Ashab-ı Kiram hazretleri bedeviyi azarlayıp: “Yazık sana! Kiminle konuştuğunu bilmiyorsun galiba!” dediler. Adam: “Ben hakkımı talep ediyorum” dedi. AS, ashabına: “Sizler niçin hak sahibinden yana değilsiniz?” buyurdu ve Havle Bintu Kays RA’ya adam göndererek: “Sende kuru hurma varsa benim borcumu ödeyiver. Hurmamız gelince borcumuzu sana öderiz” dedi. Havle: “Hay hay! Babam sana kurban olsun Ey Allah’ın Resûlü!” dedi. Kadın, Resûlullah’a borç verdi, O’da bedeviye olan borcunu kapadı ve ayrıca yemek ikram etti. (Bu tavırdan memnun kalan) bedevi: “Borcunu güzelce ödedin. Allah da sana mükafaatını tam versin” diye memnuniyetini ifade etti: AS da: “İşte bunlar (borcunu hakkıyla ödeyenler) insanların hayırlılarıdır. İçindeki zayıfların, incitilmeden haklarını alamadıkları bir cemiyet iflah olmaz” buyurdular.”



ÖDÜNÇ VERME

6704) Kays İbnu Rûmi merhum anlatıyor: “Süleyman İbnu Üzünâ, Alkame’ye, ödeneği gelme zamanına kadar bin dinar borç vermişti. Ödeneği çıkınca, borcunu ondan istedi ve sert davrandı. O da hemen ödedi, ancak Alkame Süley.................man’a kızmıştı. Birkaç ay durup yanına geldi: “Ödeneğim gelinceye kadar bana bin dirhem ver!” dedi. Süleyman yine: “Pekala! Memnuniyetle!” dedi (ve ailesine yönelerek “Ey Ümmü Utbe! Şu yanındaki mühürlü keseyi getir!” diye seslendi. Kadın keseyi getirdi. Süleyman, Alkame’ye:

“Vallahi işte ödediğin dirhemler! Ben bunlardan tek dirhemi yerinden kımıldatmadım!” dedi. Bunun üzerine Alkame:

“Allah babandan razı olsun. O halde alacağını tahsil için bana olan o kaba davranışın sebebi neydi?” dedi. Süleyman:

“Senden işittiğim hadisler!” cevabını verdi.

“Benden ne işitmiştin?”

“Sen İbnu Mes’ud RA’dan naklen Resûlullah AS’ın: “Bir müslümana bir şeyi iki kere borç olarak veren hiçbir müslüman yoktur ki, onun bu davranışı, o şeyi bir kere sadaka etmiş gibi sevap olmasın!” buyurmuştur.

Bunun üzerine Alkame: “Evet, İbnu Mes’ud bana böyle haber vermişti!” diye te’yid etti.”



6705) Enes İbnu Mâlik RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Miraç gecesinde cennetin kapısı üzerinde şu ibarenin yazılı olduğunu gördüm: “Sadaka on misliyle mükafaatlandırılacaktır. Ödünç para onsekiz misliyle mllükafaatlandırılacaktır.” Ben: “Ey Cibril! Ödünç verilen şey ne sebeple sadakadan daha üstün oluyor?” diye sor.................dum.” “Çünkü dedi, dilenci (çoğu kere) yanında para olduğu halde sadaka ister. Borç isteyen ise, ihtiyacı sebebiyle talepte bulunur.”



6706) Yahya İbnu Ebi İshak el-Hünâi anlatıyor: “Hz. Enes RA’a: “Bizden bir adam, (din) kardeşine borç olarak mal verir. Sonra malı alan kimse borç verene bir hediyede bulunur (bu hususta ne dersin?)” diye sordum. Enes bana şu cevabı verdi: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Biriniz bir malı borç verse, sonra alan da veren kimseye bir hediye vermek veya bineğine bindirmek istese, sakın o hediyeyi almasın, bineğine de binmesin. Eğer aralarında borç alıp-vermezden önce böyle (dostane) muameleler olmuşsa o başka.”



ÖLÜNÜN BORCUNU ÖDEME

6707) Said İbnu’l-Atval RA’ın anlattığına göre: “Kerdeşi ölmüş ve üçyüz dirhem mal ve geride bakıma muhtaç ho.................ranta bırakmıştır. Der ki: “Ben bu parayı ailesine harcamayı arzu ettim. AS: “Kardeşin borcundan dolayı hapsedil.................miştir. Borcunu sen ödeyiver” buyurdu. Sa’d da: “Ya Resûlullah! Ben onun yerine borcunu ödedim. Yalnız bir kadının iddia edip şahitlendiremediği iki dinarı ödemedim” dedi. Bunun üzerine Resûl-i Ekrem AS Sa’d’a: “Sen kadına iddia ettiğini ver. Çünkü kadın gerçeği söylemektedir” buyurdu.”



ÜÇ BORCU ALLAH ÖDER

6708) Abdullah İbnu Amr RA anlatıyor: “Resûlullah AS buyurdular ki: “Şüphesiz, borç sahibi (ödemeden) ölünce, borcu Kıyamet günü ondan alınır. Fakat şu üç sebeple borçlanan kimse bu hükmün dışındadır:

1. Adamın gücü Allah yolunda (savaşta) zayıflar, o da Allah düşmanına ve kendi düşmanına karşı kuvvetlen.................mek için borçlanır.

2. Bir adamın yanında bir müslüman ölür, onu kefenleyip gömecek parası olmaz, bu maksatla borçlanır.

3. Bir adam, bekarlık sebebiyle nefsinden Allah’a karşı korku hisseder. Dinine zarar gelir endişesiyle (borçla.................narak) evlenir. Allah Teâla hazretleri, Kıyamet günü, bunların borçlarını kendisi öder.”

ellerine sağlık

eLLerine sağLıK